古代的元旦，其實就是新年。

(資料圖)

今天我們分享10首元旦古詩詞，它們不一定是最好的詩詞，但一定是過年風(fēng)情最濃郁的。通過這10首作品，我們看看歷朝歷代的古人如何過元旦、過大年。

1.曹植的《元會詩》

初歲元祚，吉日惟良。

乃為嘉會，宴此高堂。

尊卑列敘，典而有章。

衣裳鮮潔，黼黻玄黃。

清酤盈爵，中坐騰光。

真膳雜遝，充溢圓方。

笙磐既設(shè)，箏瑟俱張。

悲歌厲響，咀嚼清商。

俯視文軒，仰瞻華梁。

愿保茲善，千載為常。

歡笑盡娛，樂哉未央。

皇家容貴，壽考無疆。

元會，又叫正會，是古代元旦的宮廷賀歲禮。既然是宮廷禮，自然規(guī)模宏大，隆重非凡。

魏國大才子曹植這首《元會詩》，詳細(xì)記錄了三國時期的魏國元會習(xí)俗。

一年之始是良辰吉日，皇帝在高高殿堂上設(shè)置了宴會。文武百官按地位排列，井然有序。他們穿著鮮艷干凈的衣服，喝著上等美酒，吃著佳肴美食，聽著笙瑟古箏的美妙音樂，歡聲笑語不斷，盡情享受元旦的喜慶。

從藝術(shù)角度，曹植這首詩不是好詩，但卻是一部優(yōu)秀的時代紀(jì)錄片。

2. 辛氏的《元正》

元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。

咸奏萬年觴，小大同悅熙。

這首詩是晉代人傅克的妻子辛氏寫的。所謂元正，也是元旦的別稱。

辛氏說：元旦是一年佳節(jié)的開始，喜慶盛宴由此拉開帷幕，大家舉起酒杯慶賀，所有人都是同樣的歡樂祥和。

這首名不見經(jīng)傳的小詩，記錄了晉代人在元旦普天同慶的歡樂氣氛。

3.孟浩然的《田家元日》??

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?，共說此年豐。

盛唐田園詩人孟浩然這首元旦詩，記錄了元旦前后的天文變化：元旦前，北斗七星的斗柄還指著北，但元旦過后，就指向東方了。

古人認(rèn)為：北斗星斗柄指北，天下皆冬；斗柄指東，天下皆春。

孟浩然在這兩句詩里暗示：春天要來了?？赡苁且驗樵┣昂筇鞖獠诲e，有利于農(nóng)事，所以農(nóng)民們預(yù)測今年會是豐收年。

4.王安石的《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

在所有的元旦古詩詞里，王安石的《元日》是最著名的一首。這首詩描寫了元旦節(jié)熱鬧歡樂、萬象更新的景象。

在王安石的妙筆下，我們可以精準(zhǔn)還原北宋時期的元旦風(fēng)情：

在陣陣爆竹聲中，告別舊的一年。人們沐浴著春風(fēng)，暢飲新釀的屠蘇酒。初升的太陽照進(jìn)千家萬戶，大家都忙著換春聯(lián)。

詩里提到的屠蘇，是中國古人過年時飲用的屠蘇酒，又叫歲酒。屠蘇，有說是一種藥草名，也有說是古代的房屋名，因為在這種房里釀酒，所以稱為“屠蘇酒”。這種酒據(jù)說是漢末名醫(yī)華佗發(fā)明的，可以驅(qū)邪氣、防止生病。

第四句的桃符，最早是掛在大門上的兩塊桃木板，上面畫著門神或?qū)懼T神的名字，用來辟邪。后來，隨著春聯(lián)習(xí)俗的流行，古人用桃符兩個字，來指代春聯(lián)。

5.陸游的《已酉元旦》

夜雨解殘雪，朝陽開積陰。

桃符呵筆寫，椒酒過花斜。

陸游筆下的這個元旦，天氣很不錯，一場夜雨融化了殘留的積雪，燦爛的朝陽將陰霾一掃而空。詩人興致大發(fā)，呵一口熱氣，揮起毛筆書寫春聯(lián)。

寫完之后，他開始喝椒酒。這是用椒類泡出來的特制酒，古人會在農(nóng)歷元旦向長輩獻(xiàn)上這種酒，以示祝壽、拜賀之意。陸游不勝酒力，喝完之后醉態(tài)可掬，腳步不穩(wěn)，走過花叢的時候都歪歪斜斜了。

6.劉克莊的《丁卯元日》（十首其一）

真率會居同社長，屠蘇酒讓一家先。

垂髫孫各欣新歲，華發(fā)翁偏惜舊年。

南宋人劉克莊這首詩，除了元旦喝屠蘇酒的習(xí)俗，還提到了一種特殊的民間活動——真率會。什么是真率會呢？

這是北宋年間一種老朋友聚會，由大文豪司馬光創(chuàng)辦，其特點是樸素簡便、不拘禮節(jié)。

詩的后兩句寫了不同年齡人群面對新年的心態(tài)：小朋友們開心，老人卻寧愿停留在舊年，因為新年來臨，意味著又老了一歲。

7.瞿佑的《屠蘇酒》　

紫府仙人授寶方，新正先許少年嘗。

八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿絳囊。

金液夜流千尺井，春風(fēng)曉入九霞觴。

便將鳳歷從頭數(shù)，日日持杯訪醉鄉(xiāng)。

元末明初瞿佑的這首詩，就是一幅民俗風(fēng)情畫，詳細(xì)描繪了屠蘇酒的背后典故。

“紫府仙人授寶方”是說屠蘇酒是仙人送的秘方，當(dāng)然這是一種傳說。

“新正”，是元旦的又一個別稱?！跋仍S少年嘗”，是屠蘇酒的喝酒順序。古人按照年齡從小到大來喝屠蘇酒。為什么？因為孩子過年，意味著長大了一歲，值得祝賀；而老人過年又老了一歲，他們排在后面喝，隱含著晚一點變老的愿望。

古人做屠蘇酒，需要用大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒等材料，把這些中藥放入袋子里，在除夕夜丟入水井，元旦那天取出藥材泡過的井水，兌著酒一起喝，詩里的“絳囊”、 “金液夜流千尺井”，就是這種制造工藝。

等到屠蘇酒做出來，就可以日日持杯、探訪醉鄉(xiāng)了。

8.文征明的《拜年》

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

古人拜年，跟現(xiàn)在有點像，對于最好的親友，當(dāng)然要帶上禮物當(dāng)面拜訪，聊天喝酒。但如果是那些沒那么熟的人，或者朋友太多，拜不過來怎么辦？

現(xiàn)代人是發(fā)微信、發(fā)短信、打電話、發(fā)郵件，古人是投拜帖、送賀卡，宋代稱為“飛貼”，在上面寫上自己的名字，留在別人家里，就當(dāng)是拜過年了。

明朝也沿用了這種習(xí)俗。文征明這首詩，寫的就是送拜帖的習(xí)俗，用詩里的話，不求見面，只要通謁。當(dāng)詩人一朝醒來，發(fā)現(xiàn)家里堆滿了名貴的拜帖，他也用同樣的方式，給別人回了拜年帖，然后感嘆說：世人只會覺得這種形式有點簡慢，怎么不覺是一種沒有意義的虛禮呢？文征明的疑惑，其實現(xiàn)代也通用，就好像你給朋友圈的所有人群發(fā)一條樣板式的拜年短信，到底是有誠意還是沒誠意呢？

9.查慎行的《鳳城新年辭》

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

查慎行這首詩，寫的是清朝婦女在新年前后的生活狀態(tài)。

她們一年到頭都忙累，只有到了新年前才有空做做針線活，收拾自己的形象。她們做首飾，試新衣，穿著彩色服飾，頭戴漂亮發(fā)簪，爭相打扮。

詩人用白描的手法，寫出了新春佳節(jié)閑適喜慶的氣氛。

10.孔尚任的《甲午元旦》

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

清朝著名戲曲家孔尚任的這首詩，過節(jié)氣氛非常濃郁：

大年三十的晚上，詩人和家人圍坐在火爐邊守歲。他將身上的錢分給家里的小輩，讓他們?nèi)ベI酒。他聽到爆竹聲聲，感覺自己的童心仍在。他興致勃勃地看著新?lián)Q的春聯(lián)。四周鼓角聲不斷，梅花也爭相開放，待到五更時候，人們歡笑著相互拜年。

孔尚任是戲劇大家，他這首詩就像是一部簡短戲劇，將清朝過年的情景，描繪得宛如就在眼前。

以上10首古詩詞，哪一首最符合你心目中的過年情景呢？歡迎留言交流。

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